La Parole "Décalogue" signifie à la lettre "10 Paroles"(Es 34,28; Dt 4,13; 10,4).  Ces "Dix Paroles", Dieu les a révélées à son peuple sur la sainte montagne

JE SUIS LE SEIGNEUR TON DIEU

1 - Tu n'auras pas d'autres Dieu en dehors de Moi
2 - Tu ne nommeras pas le nom de Dieu en vain
3 - Souviens toi de sanctifier les jours de Fêtes et le Sabbat (Dimanche, Noël, Pâques, Ascension, Toussaint)

4 - Honore ton père et ta mère
5 - Tu ne tueras pas (ni en acte, ni en pensée, ni en paroles)
6 - Tu ne commettras pas d'adultère ni d'actes impurs
7 - Tu ne voleras pas
8 - Tu ne diras pas de faux témoignages (tu ne mentiras pas)
9 - Tu ne désireras pas la femme de ton prochain (ni en acte, ni en pensée dans ton coeur)
10 - Tu ne désireras pas le Bien d'autrui.

En quoi consiste l'amour de Dieu ?

En l'observance de ses Commandements et ses commandements ne sont pas difficiles (1Gv 5,3)

Les deux plus grands commandements de la Charité

Lorsqu'on lui pose la question: "Quel est le plus grand commandement de la Loi ? (Mt 22,36), Jésus répond:
"Tu aimeras le Seigneur Ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de tout ton esprit.   Voilà le plus grand et le premier commandement.    Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

À ces deux commandements se rattache toute la Loi et les Prophètes" (Mt 22, 37-40)

Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur
de toute ton âme et de toute ta force et de tout ton esprit.

Tu aimeras ton prochain comme toi-même

Les Sept Sacrements de l'Eglise

Les Sept Sacrements font participer les chrétiens aux mystères Pascal du Christ.
La grâce sacramentelle devient source de vie dans l'amour de Dieu.
Les Sacrements de la Nouvelle-Alliance ont tous été instaurés par Jésus-Christ Notre Seigneur.

Baptême - Confirmation - Eucharistie - Pénitence ou réconciliation - Onction des Malades - Ordre - Mariage

Les Cinq préceptes généraux de l'Eglise

Les fidèles se souvenant de la Parole du Christ à ses Âpotres "Qui vous écoute, m'écoute" (Lc 10,16), reçoivent avec docilité les enseignements et directives que leurs pasteurs leur donnent sous différentes formes.

Les préceptes de l'Eglise ont pour but de garantir aux fidèles le minimum indispensable dans l'Esprit de prière et dans l'engagement moral, dans la croissance de l'amour de Dieu et du prochain

Participer à la Sainte messe les dimanches et les Fêtes d'obligation (Pâques, Noël)
Respecter les temps et les jours de pénitence.
Se confesser au moins une fois l'an et communier au moins à Pâques.
Contribuer aux besoins matériels de l'Eglise, chacun selon ses propres possibilités.
Ne pas célébrer des noces les jours non permis.

Les Sept Dons de l'Esprit Saint

Sagesse - Intelligence
Conseil - Force
Science - Piété - Crainte de Dieu

Les trois vertus théologales

Les vertus humaines s'enracinent dans les vertis théologales.   Elles disposent les chrétiens à vivre en relation avec la Sainte Trinité

Foi

Par laquelle nous croyons en Dieu et à tout ce qu'IL nous a révélé

Espérance

Par laquelle nous désirons notre bonheur, le Royaume des Cieux et la Vie Eternelle

Charité

Par laquelle nous aimons Dieu par dessus toute chose pour Lui-même et notre prochain comme nous-même pour l'amour de Dieu

Les Sept Oeuvres de Miséricorde corporelle

Les oeuvres de miséricordes sont les actions charitables par lesquelles nous venons en aide à notre prochain dans ses nécessités corporelles et spirituelles.

Nourrir les affamés - Désaltérer les assoifés - Vêtir les déguenillés - Loger les sans logis
Visiter les malades - Visiter les prisonniers - Ensevelir les morts.

Quand le Fils de l'Homme viendra dans la gloire escorté de tous les anges ...devant luiseront rassemblées toutes les nations ... Alors le Roi dira :

"Venez les bénis de mon Père ...
Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger ...
J'étais malade et vous m'avez visité ...

En vérité, Je vous le dis, dans la mesure ou vous l'avez fait à l'un de cs plus petits de mes frères, c'est à Moi que vous l'avez fait.  " (Mt 25, 31-45)


La Règle d'Or

"Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites le vous-même pour eux" (Mt 7,12)

Les Sept Oeuvres de Miséricorde spirituelle

Conseiller ceux qui en ont besoin, ceux qui doutent.

Instruire les ignorants.

Exhorter, reprendre les pécheurs.

Consoler les affligés.

Pardonner les offenses.

Supporter patiemment les personnes importunes.

Prier Dieu pour les vivants et les morts.

Les Quatre Vertus cardinales

Ces quatre vertus ont une fonction charnière:

La Prudence
Vertu qui dispose la raison à discerner, en toutes circonstances notre véritable Bien.

La Justice
Vertu morale qui consiste dans la constance et ferme volonté de donner à Dieu et au prochain ce qui leur est dû.

Force
Vertu morale qui assure dans les difficultés, la fermeté et la constance dans la recherche du Bien

Tempérance
Vertu morale qui modère l'attraction des plaisirs et procure l'équilibre dans l'usage des biens créés.

Les péchés contre l'Esprit Saint

Désespoir du salut

Présomption de se sauver sans mérites

Contester la Vérité connue

Envier la grâce d'autrui

Obstination dans la péché

Impénitence finale

Les péchés qui font crier vengeance devant Dieu

Homicide volontaire

Péché impur contre nature

Oppression des pauvres

Frauder le salaire des ouvriers, des employés, des salariés

Les Quatre Fins Ultimes

Qui attendent chacun d'entre nous

Mort
Pour un chrétien, la mort est l'entrée dan sla vie éternelle
 

Jugement
Le Jugement final interviendra lors du retour glorieux du Christ

NB: Le jugement particulier intervient tout de suite après la mort.

Enfer
Nous ne pouvons pas être unis à Dieu
si nous ne choisissons librement de l'aimer.

Paradis
Vivre au Ciel, c'est vivre avec le Christ

Les Ecritures nous en parlent à travers des images:
vie, lumière, paix, festin des noces, vin du Royaume, maison du Père, Jérusalem céleste, Paradis

Les Sept péchés capitaux

  
   Orgueil 
   Avarice
   Luxure
   Colère
   Gourmandise
   Envie
   Paresse

Les deux principaux mystères de la Foi

Le mystère nous entoure de tous côtés.   Par conséquent, il est naturel et logique que Dieu soit incrustable.   Leq chrétiens savent que Dieu nous a révélé quelques vérités qui ne peuvent se comprendre avec la raison parce qu'elles sont au-dessus de notre intelligence créée.    Les principales sont:

L'Unité et la Trinité de Dieu

Le Mystère de la Très Sainte Trinité est le mystère central de la foi et de la vie chrétienne.

L'incarnation, la Passion, la Mort et la Résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ

L'incarnation est le mystère de l'admirable union de la nature divine et de la nature humaine dans l'unique Personne du Verbe.

Les Béatitudes

Les béatitudes sont au coeur de la prédication de Jésus

Avec les béatitudes, Jésus explique le sens de la vie.   Le suprême Bien est la Vie Eternelle.
Elle s'acquiert dans la pauvreté d'esprit, dans la douceur, dans la pureté du coeur, dans la douleur, dans la justice, dans la miséricorde, dans la paix et dans la persécution.

La vie du Rédempteur est le miroir des Béatitudes et les Saints ont imité son exemple, la Voie du Christ est résumée dans les Béatitudes, seul chemin vers le bonheur éternel auquel le coeur de l'homme aspire.
 

Bienheureux les pauvres en esprit car le Royaume est à eux (Mt 5,3)

Jésus demande à ses disciples de le préférer à tout et à tous et leur propose de renooncer à tous leurs biens à cause de Lui et de l'Evangile.
L'abandon à la Providence du Père du Ciel libère de l'inquiétude du lendemain.

Bienheureux les affligés car IL seront consolés (Mt 5,4)

Apprenez de Moi que Je suis doux et humble de coeur
(Mt 11,29)
Les fruits de l'esprit sont:
Amour, Joie, Paix, Patience, serviabilité, bonté, fidélité, douceur, maîtrise de soi (gal (5,22-23)

Bienheureux les doux car ils posséderont la terre (Mt 5,5)

La pénitence intérieure est une réorientation radicale de toute la vie.  
Prendre sa croix chaque jour et suivre Jésus est le chemin le plus sûr de la pénitence.

Bienheureux les affamés et les assoifés de la justice car ils seront rassasiés
(Mt 5,6)

L'homme juste, souvent évoqué dans les livres saints, se distingue par la droiture habituelle de ses pensées et la rectitude de sa conduite envers le prochain. 

Bienheureux les miséricordieux car ils obtiendront miséricorde (Mt 5,7)

Jésus rappelle la parole du prophète Osée:

"C'est la miséricorde que je désire et non le sacrifice" (Mt 9,13)

Bienheureux les coeurs purs car Ils verront Dieu (Mt 5,8)

Les coeurs purs désignent ceux qui ont accordé leur intelligence et leurs volonté aux exigeances de la sainteté de Dieu.

La pureté du coeur nous donnera de voir Dieu:  Elle nous donne, dès maintenant de voir toute chose selon Dieu.

Bienheureux les artisans de Paix, ils seront appelés fils de Dieu (Mt 5,9)

La Paix ne peut s'obtenir sur terre sans la tutelle des biens des personnes, la libre communication entre les êtres humains, le respect de la dignité des personnes et des peuples, la pratique assidue de la fraternité.

Il revient aux fidèles laïcs d'animer les réalités temporelles avec un zèle chrétien.

Bienheureux les persécutés pour la justice car le Royaume des Cieux est à eux (Mt 5,10)

Toute la vie du Christ sera sous le signe de la persécution.   Les siens la partage avec Lui.
L'Eglise avance dans son pélerinage à travers les persécutions du monde et les consolations de Dieu

La Miséricorde de Dieu

«  Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde  »

(Matthieu 5, 7)

Aux miséricordieux, Jésus ne promet rien d’autre que ce qu’ils vivent déjà : la miséricorde. Dans toutes les autres béatitudes, la promesse contient un plus, mène plus loin : ceux qui pleurent seront consolés, les cœurs limpides verront Dieu. Mais qu’est-ce que Dieu pourrait donner de plus aux miséricordieux  ? La miséricorde est plénitude de Dieu et des humains. Les miséricordieux vivent déjà de la vie même de Dieu.

«  Miséricorde  » est un vieux mot.   Au cours de sa longue histoire, il a pris un sens très riche.    En grec, langue du Nouveau Testament, miséricorde se dit éléos.    Ce mot nous est familier dans la prière Kyrie eleison, qui est un appel à la miséricorde du Seigneur.    Éléos est la traduction habituelle, dans la version grecque de l’Ancien Testament, du mot hébreu hésèd.    C’est un des plus beaux mots bibliques. Souvent, on le traduit tout simplement par amour.

Hésèd, miséricorde ou amour, fait partie du vocabulaire de l’alliance.   Du côté de Dieu, il désigne un amour inébranlable, capable de maintenir une communion pour toujours, quoi qu’il arrive : «  Mon amour ne s’écartera pas de toi  » (Isaïe 54, 10).    Mais comme l’alliance de Dieu avec son peuple est une histoire de ruptures et de recommencements dès le départ (Exode 32 – 34), il est évident qu’un tel amour inconditionnel suppose le pardon, il ne peut être que miséricorde.

Éléos traduit encore un autre mot hébreu, celui de rahamîm.    Ce mot va souvent de pair avec hésèd mais est plus chargé d’émotions.    Littéralement, il signifie les entrailles, c’est une forme plurielle de réhèm, le sein maternel.    La miséricorde, ou la compassion, est ici l’amour ressenti, l’affection d’une mère pour son petit enfant (Isaïe 49, 15), la tendresse d’un père pour ses fils (Psaume 103, 13), un amour fraternel intense (Genèse 43, 30).

La miséricorde, au sens biblique, est bien plus qu’un aspect de l’amour de Dieu.    La miséricorde est comme l’être même de Dieu.    Par trois fois devant Moïse, Dieu prononce son nom.   La première fois, il dit :
«  Je suis qui je suis  » (Exode 3, 14).    La deuxième fois :
«  Je fais grâce à qui je fais grâce, et miséricorde à qui je fais miséricorde  » (Exode 33, 19).  

Le rythme de la phrase est le même mais la grâce et la miséricorde se substituent à l’être.

Pour Dieu, être qui il est, c’est faire grâce et miséricorde.   Ce que confirme la troisième proclamation du nom de Dieu : «  Le Seigneur, Dieu de tendresse et de pitié, lent à la colère, riche en miséricorde et en fidélité  » (Exode 34, 6).

Cette dernière formule a été reprise dans les prophètes et dans les psaumes, en particulier dans le psaume 103 (verset 8).    Dans sa partie centrale, (versets 11 à 13), ce psaume s’émerveille de l’envergure inouïe de la miséricorde de Dieu. «  Comme est la hauteur des cieux sur la terre, sa miséricorde…  » :
Elle est la hauteur de Dieu, sa transcendance.    Mais elle est aussi son humanité, si l’on ose dire :
«  Comme est la tendresse d’un père pour ses fils…  ».    Si transcendante et si proche à la fois, elle est capable d’enlever tout mal : «  Comme est loin l’orient de l’occident, il éloigne de nous nos péchés.  »

La miséricorde est ce qu’il y a de plus divin en Dieu, elle est aussi ce qu’il y a de plus accompli en l’homme.
«  Il te couronne de miséricorde et de tendresse  », dit encore le psaume 103.    Il faut lire ce verset à la lumière d’un autre verset du psaume 8 où il est dit que Dieu couronne l’être humain «  de gloire et de beauté  ».

Créés à son image, les humains sont appelés à partager la gloire et la beauté de Dieu. Mais c’est la miséricorde et la tendresse qui nous font réellement participer à la vie même de Dieu.

La parole de Jésus : «  Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux  » (Luc 6, 36) fait écho à l’ancien commandement : «  Soyez saints comme moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint  » (Lévitique 19, 2). À la sainteté, Jésus a donné le visage de la miséricorde.    C’est la miséricorde qui est le plus pur reflet de Dieu dans une vie humaine. «  Par la miséricorde envers le prochain tu ressembles à Dieu  » (Basile le Grand).

 

La miséricorde est l’humanité de Dieu. Elle est aussi l’avenir divin de l’homme.

Last Update: 19-10-2011

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